 “Quand j’étais plus jeune, fresh d’avoir fait mon coming-out, je me souviens d’avoir dit à des collègues artistes qu’il me semblait que la crise du SIDA dans les communautés gaies des années 80 et 90 n’avait aucun impact sur mon identité ou mon expérience.
Je réalise maintenant que j’avais tort. Le VIH et le SIDA nous a privé de milliers d’individus, de leurs talents, de leurs connaissances et de leurs présences, et continue aujourd’hui d’impacter la santé des membres de nos communautés. De plus, il représente malheureusement toujours un grand tabou sociétal, non seulement dans la communauté 2SLGBTQIA+, mais aussi au sein de plusieurs populations mondiales. Indirectement, les groupes et mouvements d’action directe en réaction au SIDA et l’inaction des gouvernements dans les années 90 ont créé des lieux de rassemblement pour la communauté queer, pour qu’elle se reconnaisse et s’entraide, ce qui a rendu possible une nouvelle façon d’être visible et d’afficher sa fierté! Cette même action et communauté m’inspire aujourd’hui dans mon travail! En cette Journée mondiale de lutte contre le SIDA, je m’engage à continuer à apprendre sur le VIH et le SIDA, sur les histoires de notre communauté, et les façons dont notre communauté est toujours impactée par le VIH.” -Sarah J Culkin, coordination administrative du CFQO
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 Nous vous présentons le témoignage d'une personne trans membre de notre organisation, en l'honneur du Jour du souvenir trans, qui a lieu le 20 novembre de chaque année.
“Je représente aujourd’hui le Comité FrancoQueer de l’Ouest, et j’ai l’honneur et le défi de célébrer tant de nos camarades trans dans une langue si genrée qu’elle laisse peu de place pour nos identités dans sa structure même. Dernièrement, le dictionnaire Le Petit Robert a adopté une définition du pronom “iel”; une petite victoire dans une semaine autrement lourde. Nous prenons le temps aujourd’hui de se souvenir des personnes trans victimes de violence physique, mais j’aimerais aussi souligner toutes les âmes éteintes par d’autres formes de violence plus subtiles comme la violence systémique et psychologique. Pensons à nos camarades qui, en plus de la transphobie, doivent faire face au racisme, au capacitisme, à la pauvreté, à la dépendance d’alcool ou de drogues, à un accès restreint aux abris et services de secours. Je pense à nos camarades en prison qui sont privé.es de leur dignité et de leur humanité. Je pense à nos camarades réfugié.es qui doivent fuir leur pays d’origine, sinon risquer la peine de mort. Je pense à nos camarades qui vivent avec des handicaps et qui sont privé.es de leur autonomie quant à l’expression de leur identité. Je pense à nos camarades qui ont été perdu.es avant de s’afficher. Je pense à nos camarades trans et Two-Spirit qui, encore aujourd’hui, se battent pour maintenir leurs terres, leurs langues, et leurs cultures ancestrales. Je pense à leurs identités qui ont été effacées par la colonisation des terres sur lesquelles nous nous trouvons aujourd’hui, la violence commise même à travers la langue que j’emploie pour les honorer. Cette journée n’est pas facile. Elle demande que nous revivions des traumatismes et de la douleur. Elle demande que nous exigions une écoute et un respect de notre société et nos gouvernements. Mais elle nous permet de nous rassembler et de nous souvenir de la force de cette communauté. Nous avons une résilience, une persévérance, et oui: une force. Merci. ”   Chúk Odenigbo Il/Lui Direction des communications, CFQO « Pour la première fois dans son histoire, le Canada reconnaît officiellement le Jour de l’émancipation, une journée qui marque la Loi de 1834 sur l’abolition de l’esclavage dans les colonies britanniques, dont le Canada.
Le Canada a un douloureux passé esclavagiste, et peu de gens le savent. L’esclavage s’est implanté progressivement au Canada à partir du XVIe siècle. Les Autochtones en ont été les premières victimes, représentant les deux tiers des esclaves au Canada avant 1750 parmi les Français.es. Après 1760, les Noir.e.s sont devenu.e. le groupe prédominant parmi les esclaves en raison de la traite transatlantique. Bien que les Noirs et les Autochtones aient vécu l’esclavage différemment, toustes ont été déshumanisé.e.s, arraché.e.s à leur foyer et à leur famille, victimes de la traite, acheté.e.s et vendu.e.s comme marchandise. Les répercussions intergénérationnelles de l’esclavage se font sentir encore aujourd’hui, notamment sous forme de racisme et souvent par des inégalités systémiques dont souffrent encore aujourd’hui les Noir.e.s et les peuples autochtones. Le CFQO profite du Jour de l’émancipation pour réfléchir aux impacts de la colonisation sur les peuples noirs et autochtones, dont l’effacement de cultures, de savoirs et de modes de vie. Plusieurs cultures ayant normalisé différentes orientations sexuelles et multiples genres ont vécu un traumatisme puissant, menant ainsi à un niveau élevé d’homophobie et de transphobie chez leurs descendants.e.s. Cela nous porte à croire qu’il nous faut plus de temps pour libérer les esprits, après avoir libéré les corps. Notre organisation souligne avec force sa solidarité avec les collectivités 2SLGBTQIA+ noires et autochtones qui vivent des difficultés au sein de leurs propres communautés, et ce, en raison de la colonisation, de la racialisation, du racisme et de leur marginalisation, même au sein de la communauté LGBTQ+. Lorsque la motion pour déclarer le 1er août Jour de l’émancipation a été adoptée, en mars 2021, la sénatrice Wanda Thomas Bernard, de la Nouvelle-Écosse, a déclaré qu'elle espérait que ce geste créerait un point d'ancrage pour que le Canada s'oriente vers d'autres réparations. Le CFQO souhaite la même chose.» Chúk Odenigbo Il/Lui Direction des communications CFQO Que devrais-tu faire? 1) Célébrer : Trouve des célébrations du Jour de l’émancipation près de chez toi ou souligne à ta manière l'importance de ce jour 2) S'éduquer: Apprend sur l'histoire de l'esclavage et du servage au Canada ainsi que sur les Canadien-ne-s noir-e-s qui ont mener la lutte pour la liberté 3) Agir: Comprend les manières dont le racisme anti-noir et anti-autochtone se manifeste dans tes communautés et soutien le combat pour les éradiquer. Entre autres, que fais-tu pour soutenir les communautés racialisées au sein de la communauté 2SLGBTQIA+ et pour soutenir cess personnes au sein des communautés noires et autochtones? » |
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Juin 2022
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